今年正南方八白佐輔星坐鎮，如果家中窗戶、大門在此方位，可以吸收更多財氣，因此建議鋪設紅地毯催旺好運，此方位也可擺設聚寶盆或發財樹等，使其生旺財運，加強運勢。 新的一年來臨，人人都期望來年能夠好運亨通、事業生活順遂，此時不妨改變一下家中擺飾，除舊佈新也換個好心情。 《風傳媒》提醒您，上述家具擺飾建議為風水民俗說法，僅供參考，切勿過度迷信。 更多風傳媒報導...
華人傳統上在意所謂「風水學」，在意桌、椅、物品該怎麼「擺」？ 基督徒該吃這一套嗎？ 該在意東西怎麼擺嗎？ 該! 只不過我們該注重如何去「擺」不是那些外在物品，我們在意生活中有形物品怎麼擺，但我們該檢討自己上帝給「擺」第幾位？ 該在意有沒有上帝話語「擺」心裡。 民間信仰角度，我辦公室風水擺設很糟，但上帝並沒有因此阻擋我發展，祂賜福我! 我沒有照民間信仰風水觀去改變我擺設，因為我知道上帝過一切靈，祂是所有福氣、源頭。 我願用我自己例子來見證這一點。 您上帝給「擺」第幾位？ 您有沒有上帝話語「擺」心裡。 您「擺」了嗎？ 這是您我蒙福、關鍵。 【上帝叮嚀】 保護你是耶和華；耶和華你右邊庇你。 －《聖經》詩篇121篇5節
道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论，道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系，并将 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 （在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰，认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。
在華人文化中，痣和面相息息相關。 圖／freepik 痣是一個很神祕的東西，也是全世界人都很在意的一個東西。 上YouTube 一搜，就會發現，不管是印度人、中東人、歐洲人、美國人，都很在意自己臉上跟身上的痣。...
小山茶寮 HILL TEA HUT | —— Fu Tea 正福茶園 寮，室內火燒木 人聚集的空間，有了生活交流，喝茶交際之處 華人生活型態的一種空間。 品味 #宜蘭風土茶 之處，小山茶寮 ————————————————— 正福茶園 - Fu Tea 【 facebook 粉絲團...
十八個分區分別為 中西區 、 東區 、 南區 、 灣仔區 、 九龍城區 、 觀塘區 、 深水埗區 、 黃大仙區 、 油尖旺區 、 離島區 、 葵青區 、 北區 、 西貢區 、 沙田區 、 大埔區 、 荃灣區 、 屯門區 、 元朗區 。 中文名 香港十八區 區 域 香港島 4個分區，九龍半島5個分區，新界9個分區 目錄 1 概況 2 香港島 中西區 東區 南區 灣仔區 3 九龍半島 九龍城區 觀塘區 深水埗區 黃大仙區 油尖旺區 4 新界 離島區 葵青區 北區 西貢區 沙田區 大埔區 荃灣區 屯門區 元朗區 概況 18個分區分別為： 香港島 香港島 香港島 (Hong Kong Island)共有4個分區。 中西區
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
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wanyilin333 相生关系，并因此形成一个完整的链条：水生木——木生火——火生土——土生金——金生水。 相克关系，并因此形成一个完整的链条：金克木——木克土——土克水——水克火——火克金。 如图： 五行生克的基本含义可以归纳成"对我有利、对我有害、我对其有利、我对其有害"的矛盾利害关系的基本模式。 把这个模式中的"我"用五行中的"火"来表达，那么对火有利的物质就是木，对火有害的物质就是水，火对土这种物质有利，火对金这种物质有害。 有利或有害其实就是相生相克的同义语，并认为现实中任何事物都存在着这种矛盾利害关系，所以人们认为五行生克制化模式是时间万事万物之间矛盾利害关系的基本模式。 五行学说的基础是根据自然规律创造的吗？
